César Cuello Nieto lleva la filosofía de la tecnología a una conferencia en la UASD

El filósofo dominicano César Cuello Nieto volvió a un escenario que, según contó, marcó una etapa importante de su vida profesional. La Escuela de Filosofía de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) lo invitó a ofrecer una conferencia sobre “Filosofía Tecnológica y Medioambiente”, ante colegas y antiguos alumnos. Cuello Nieto agradeció la invitación y recordó que pasó sus mejores años como docente en la universidad estatal. La actividad forma parte del programa académico del semestre, explicó el director de la Escuela de Filosofía, Eulogio Silverio, con la intención de compartir el conocimiento de sus docentes con la comunidad universitaria. Antes de la charla, el profesor Julio Minaya presentó al conferencista y destacó su trayectoria como formador de generaciones de profesionales de la filosofía y autor de varios libros. Entre sus obras figura “Desarrollo Sostenible. Teoría y Práctica”, publicado durante su etapa como docente. Minaya también describió a Cuello Nieto como un representante de la filosofía dominicana. Nacido en Nagua, en la provincia María Trinidad Sánchez, se formó además en universidades de Rusia y Estados Unidos, donde estudió filosofía de la tecnología y desarrollo sostenible. Durante la exposición, Cuello Nieto señaló que lleva tiempo desarrollando el tema de la filosofía de la tecnología. Aclaró que no se considera un experto, aunque tampoco alguien que haya llegado a la materia sin preparación: dijo que el trabajo sostenido permite profundizar y especializarse en una temática. Sobre el medioambiente, planteó que no es por sí mismo un asunto filosófico, pero que puede abordarse desde una perspectiva filosófica. También vinculó la reflexión sobre tecnología y desarrollo sostenible con una crisis moral de las instituciones políticas, las relaciones sociales injustas y una racionalidad instrumental que, según la postura recogida en uno de sus libros, entra en conflicto con la trama de la vida. El académico amplió el enfoque más allá de la tecnología y el entorno natural: sostuvo que la filosofía puede examinar asuntos como la sociedad, el ser humano, el feminismo, el movimiento obrero y la historia. Asimismo, describió la modernidad como una época de división y fragmentación de la realidad, proceso del que, a su juicio, surgieron ciencias especializadas a partir de la filosofía.